Η Ακρόπολη είναι ένας βραχώδης λόφος ύψους 156 μέτρων και μνημείο αρχαίας αρχιτεκτονικής τέχνης. Αν και υπάρχουν ενδείξεις ότι κατοικήθηκε ήδη από την τέταρτη χιλιετία π.Χ. Τα σημαντικότερα κτίσματα είναι ο Παρθενώνας, τα Προπύλαια, το Ερέχθειο και ο ναός της Νίκης Απτέρου, που χτίστηκαν τον 5ο αιώνα π.Χ. με πρωτοβουλία του Περικλή. Ο Παρθενώνας και άλλα κτίσματα υπέστησαν σοβαρές ζημιές κατά την πολιορκία από τους Ενετούς το 1687, κατά τη διάρκεια του Τουρκοβενετικού Πολέμου 1684-1699, όταν μπαρούτι που ήταν αποθηκευμένο στον Παρθενώνα χτυπήθηκε από βολίδα κανονιού και εξερράγη. Οι πρώτες οχυρώσεις στον βραχώδη λόφο εμφανίστηκαν πολύ πριν από την κλασική περίοδο. Ήδη από τους αρχαϊκούς χρόνους υπήρχαν μεγαλοπρεπείς ναοί, γλυπτά και διάφορα λατρευτικά αντικείμενα. Η Ακρόπολη ονομάζεται επίσης "Κεκροπία" ή "Κέκροπας" προς τιμήν του Κέκροπα, ο οποίος σύμφωνα με τον μύθο ήταν ο πρώτος βασιλιάς της Αθήνας και ο ιδρυτής της Ακρόπολης. Κατά τη μυκηναϊκή περίοδο του XV-XIII αιώνα π.Χ., η Ακρόπολη ήταν μια οχυρωμένη βασιλική κατοικία. Κατά τους VII-VI αιώνες π.Χ. υπήρξε μεγάλη οικοδομική δραστηριότητα εδώ. Υπό τον τύραννο Πεισίστρατο 560-527 π.Χ. στη θέση του βασιλικού ανακτόρου χτίστηκε ναός της θεάς Αθηνάς Εκατόμπεδος (ναός μήκους εκατό βημάτων, διασώθηκαν θραύσματα γλυπτών αετωμάτων και θεμελίων). Το 480 π.Χ. κατά τη διάρκεια των Ελληνο-Περσικών πολέμων οι ναοί καταστράφηκαν από τους Πέρσες. Οι κάτοικοι της Αθήνας ορκίστηκαν να αποκαταστήσουν τα ιερά μόνο μετά την εκδίωξη των εχθρών από την Ελλάδα. Tο 447 π.Χ. με πρωτοβουλία του Περικλή άρχισε μια νέα κατασκευή στην Ακρόπολη, η διαχείριση όλων των έργων ανατέθηκε στον διάσημο γλύπτη Φειδία, ο οποίος προφανώς είναι ο δημιουργός του έργου, το οποίο αποτέλεσε τη βάση ολόκληρου συγκροτήματος, της αρχιτεκτονικής και της γλυπτικής του εμφάνισης. Στο έργο εργάστηκαν επίσης ο Καλλικράτης, ο Ικτίνος, ο Μνησικλής, ο Αρχίλοχος και άλλοι. Τον 5ο αιώνα, ο Παρθενώνας έγινε εκκλησία της Παναγίας και το άγαλμα της Αθηνάς μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Μετά την κατάκτηση της Αθήνας από την Οθωμανική Αυτοκρατορία τον 15ο αιώνα, ο ναός μετατράπηκε σε τζαμί, ενώ κοντά του προστέθηκαν μιναρέδες και αργότερα μετατράπηκε σε οπλοστάσιο. Το Ερέχθειο έγινε το χαρέμι του Τούρκου πασά, ο ναός της Νίκης Απτέρου αποσυναρμολογήθηκε και οι ογκόλιθοι του χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή του τείχους του προμαχώνα. Το 1687 μετά από χτύπημα κανονιοβολισμού από βενετσιάνικο πλοίο, μια έκρηξη κατέστρεψε σχεδόν ολόκληρο το κεντρικό τμήμα του ναού της Αθηνάς και όταν οι Βενετοί προσπάθησαν να αφαιρέσουν τα γλυπτά από τον Παρθενώνα, αρκετά αγάλματα έσπασαν. Στις αρχές του 19ου αιώνα ο σουλτάνος Σελίμ Γ' επέτρεψε να πάρουν από την Ελλάδα οποιοδήποτε κομμάτι πέτρας με επιγραφές ή εικόνες και ο Βρετανός διπλωμάτης Έλγιν πήρε στη Βρετανία μια μεγάλη συλλογή από αγάλματα, αρχιτεκτονικά και γλυπτικά θραύσματα, επιγραφές, γύψινα εκμαγεία, αγγεία, χάλκινα, νομίσματα και πέτρες.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Το 1827, κατά τη διάρκεια της υπεράσπισης της Ακρόπολης από τους Έλληνες επαναστάτες, ο ναός του Ερεχθείου υπέστη σοβαρές ζημιές από Τούρκικη κανονιοβολία. Προηγούμενες απόπειρες των Τούρκων να ανατινάξουν την Ακρόπολη με εκσκαφή είχαν ματαιωθεί από τον Έλληνα σκαπανέα Κώστα Χορμοβίτη, το όνομα του οποίου έχει δοθεί σε έναν από τους κεντρικούς δρόμους. Μετά την ανακήρυξη της ελληνικής ανεξαρτησίας, άρχισαν εργασίες αποκατάστασης, κυρίως στα τέλη του 19ου αιώνα. Η Ακρόπολη αποκαταστάθηκε στην αρχαία της όψη και κατεδαφίστηκαν όψιμα κτίρια, ενώ ανοικοδομήθηκε ο ναός της Νίκης Απτέρου. Ανάγλυφα και γλυπτά των ναών της Ακρόπολης βρίσκονται στο Βρετανικό Μουσείο, στο Λούβρο και στο Μουσείο της Ακρόπολης. Τα γλυπτά που παρέμειναν στην ύπαιθρο έχουν πλέον αντικατασταθεί από αντίγραφα.

 

 

 

 

Κάτοψη Ακροπόλεως

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Παρθενώνας

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Αρχαίος ναός στην Αθήνα αφιερωμένος στη θεά Αθηνά, προστάτιδα της πόλης και ολόκληρης της Αττικής. Χτίστηκε το 447-438 π.Χ. από τον αρχιτέκτονα Καλλικράτη σε σχέδιο του Ικτίνου και διακοσμήθηκε το 438-431 π.Χ. υπό τη διεύθυνση του Φειδία κατά τη διάρκεια της κυβέρνησης του Περικλή. Ο Παρθενώνας χρησιμοποιήθηκε ως θησαυροφυλάκιο, φρούριο, εκκλησία και τζαμί. Σήμερα, ο Παρθενώνας είναι ένα από τα πιο δημοφιλή τουριστικά αξιοθέατα και ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα κτίσματα στον κόσμο. Ο Παρθενώνας αποτελεί το κύριο αξιοθέατο όχι μόνο της Ακρόπολης στην Αθήνα, αλλά και ολόκληρης της Ελλάδας. Είναι απίθανο να βρείτε ένα πιο διάσημο οικοδόμημα που χτίστηκε στην αρχαία Ελλάδα.

 

 

 

 

 

2. Εκατόμπεδον

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Το Εκατόμπεδος είναι ο προκάτοχος του Παρθενώνα (μερικές φορές χρησιμοποιείται ο χαρακτηρισμός προ-Παρθενώνας). Ο ναός χτίστηκε στα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ. κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πεισίστρατου μέσα στους χώρους ενός ακόμη παλαιότερου Μυκηναϊκού βασιλικού ανακτόρου που χρονολογείται περίπου από τον 14ο αιώνα π.Χ., ο ναός βρισκόταν απέναντι από τα Προπύλαια. Ο ναός κατεδαφίστηκε το 490 π.Χ. από τους Αθηναίους, αμέσως μετά τη νίκη επί των Περσών στον Μαραθώνα, για να χτίσουν έναν νέο ναό, γνωστό ως Προπύλαιον. Όμως ο ναός αυτός καταστράφηκε από τους Πέρσες το 480 π.Χ., ενώ βρισκόταν ακόμη υπό κατασκευή, και στη θέση του ανεγέρθηκε ο σύγχρονος Παρθενώνας. Τα ερείπια του οικοδομήματος βρέθηκαν από τον Γερμανό αρχαιολόγο Βίλχελμ Ντέρπφελντ τον XIX αιώνα κατά τη διάρκεια ανασκαφών στην Ακρόπολη. Θεωρείται ότι τα γλυπτά που κοσμούσαν το αέτωμα του Εκατόμπεδου έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα (φυλάσσονται στο νέο Μουσείο της Ακρόπολης). Ο ναός έλαβε τη συμβατική του ονομασία λόγω του μεγέθους του κελύφους - 32,8 μέτρα επί 16,4 μέτρα. Τα ερείπια του ναού βρίσκονται ανάμεσα στον Παρθενώνα και το Ερέχθειο, αλλά αν δεν το ξέρετε και δε διαβάσετε τις επεξηγηματικές πινακίδες, απλά θα το προσπεράσετε.

 

 

 

 

 

3. Βωμός της Πολιάδας Αθηνάς

 

 

 

 

Βωμός της Πολιάδας Αθηνάς ήταν ο πιο εμβληματικός χώρος της Ακρόπολης. Σήμερα η θέση του μπορεί να υποτεθεί μόνο με εικασίες. Εδώ θυσιάζονταν βοοειδή στην Αθηνά κατά τη διάρκεια των Παναθηναϊκών εορτασμών ( θεωρείται ότι σφάζονταν ένα ολόκληρο κοπάδι). Τα μέρη που δεν μπορούσαν να φαγωθούν καίγονταν ως δώρο στους θεούς και το κρέας διανεμόταν στους Αθηναίους. Οι σύγχρονοι ιστορικοί δε γνωρίζουν τίποτα για το πώς ήταν η κατασκευή του βωμού, αλλά πιστεύεται ότι επρόκειτο για μια μαρμάρινη πλατφόρμα με σκάλα πάνω στην οποία υψώνονταν οι θυσίες. Τα θεμέλια του βωμού της Αθηνάς Παλλάδας τέθηκαν το 525 π.Χ. από τους γιους του Πεισίστρατου.

 

 

 

 

 

4. Ερέχθειο

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Το Ερέχθειο είναι ίσως ένας από τους πιο αξιομνημόνευτους ναούς της Ακρόπολης και μπορεί κάλλιστα να συναγωνιστεί τον Παρθενώνα σε δημοτικότητα. Αυτό το μνημείο της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής χτίστηκε το 421-406 π.Χ. και είναι αφιερωμένο στις κύριες ελληνικές θεότητες Αθηνά και Ποσειδώνα, καθώς και στον Αθηναίο βασιλιά Ερεχθείο. Κάθε χρόνο εκατομμύρια τουρίστες από όλο τον κόσμο έρχονται στην Αθήνα για να δουν τη μοναδική αρχιτεκτονική του ναού, να βυθιστούν στην ιστορία του και φυσικά να δουν την περίφημη στοά των Καρυάτιδων η οποία έχει γίνει όχι μόνο επισκεπτήριο της Ακρόπολης, αλλά και σύμβολο της αρχαίας ελληνικής κληρονομιάς.

 

 

 

 

 

5. Άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Το χάλκινο άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου βρισκόταν ανάμεσα στα Προπύλαια και το Ερέχθειο. Σχεδιάστηκε από τον διάσημο γλύπτη Φειδία. Οι Αθηναίοι αφιέρωσαν το άγαλμα στην Αθηνά για να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους για τη συμβολή της στη νίκη στους περσικούς πολέμους. Μεταγενέστερες πηγές υποστηρίζουν ότι η δημιουργία του χρηματοδοτήθηκε από τα περσικά λάφυρα. Σύμφωνα με τα οικονομικά αρχεία, η κατασκευή του αγάλματος χρονολογείται μεταξύ 475 και 450 π.Χ. Το ακριβές σχήμα του αγάλματος δεν είναι γνωστό, αλλά μεταγενέστερα αντίγραφα και νομίσματα από τη ρωμαϊκή εποχή δείχνουν τη θεά όρθια, σε χαλαρή στάση και φορώντας πέπλο (ακριβό ρούχο) με ζωνάρι. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, στο τεντωμένο δεξί της χέρι βρισκόταν η Νίκα ή μια κουκουβάγια. Το βάθρο της Αθηνάς, διαστάσεων 5x5 μέτρων, επισκευάστηκε κατά τη ρωμαϊκή περίοδο, πιθανότατα κατά την εποχή του Αυγούστου (31 π.Χ. έως 14 μ.Χ.). Το αριστούργημα του Φειδία μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη και τοποθετήθηκε στον Ιππόδρομο, πιθανότατα τον 5ο αιώνα μ.Χ. Το άγαλμα καταστράφηκε το 1204 από έναν εξαγριωμένο πλήθος κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της πόλης από τους Φράγκους. Οι κάτοικοι πίστευαν ότι το τεντωμένο χέρι της Αθηνάς προσέλκυε τον εχθρό.

 

 

 

 

 

 6. Προπύλαια

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Η εντυπωσιακή μπροστινή είσοδος χτίστηκε το 437-432 π.Χ., πιθανότατα από τον αρχιτέκτονα Μνησικλή, πάνω στα ερείπια των αρχαίων Προπυλαίων, και αποτελεί ένα από τα αριστουργήματα της κλασικής αρχιτεκτονικής. Το κύριο υλικό ήταν το μάρμαρο, αλλά στην Ακρόπολη άλλα υλικά δεν ήταν πολύ αναγνωρισμένα και σχεδόν όλοι οι ναοί χτίστηκαν από λευκό ή γκρίζο μάρμαρο. Στην Ακρόπολη χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή ιωνικοί και δωρικοί κίονες. Οι επιστήμονες συμφωνούν ότι κατά την κατασκευή των Προπυλαίων χρησιμοποιήθηκαν για πρώτη φορά ταυτόχρονα οι δύο αυτοί τεχνοτροπίες. Το κεντρικό τμήμα της κατασκευής αποτελείται από πέντε πύλες και έναν κεντρικό διάδρομο, ο οποίος επρόκειτο να αποτελέσει για τους αρχαίους Έλληνες το αποκορύφωμα στην ιερή πορεία. Στην αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική, τα Προπύλαια είναι η μπροστινή πύλη φτιαγμένη με στοές και κίονες. Μια μεγαλοπρεπής είσοδος όπως οι πύλες της αρχαίας Ακρόπολης. Οι μνημειακές πύλες της Ακρόπολης χτίστηκαν υπό τη γενική καθοδήγηση του Αθηναίου ηγέτη Περικλή, αλλά η ευθύνη για το έργο της ανοικοδόμησης της ίδιας της Ακρόπολης μετά τους περσικούς πολέμους έπεσε στον Φειδία.

 

 

 

 

 

7. Ναός της Νίκης Απτέρου

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ο ναός χτίστηκε το 427-424 π.Χ. σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Καλλικράτη. Ο ναός της Νίκης Απτέρου έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα ένα πραγματικό θαύμα, και μάλιστα όχι ένα, αλλά πολλά τυχερά τμήματα συγκυριών. Ο ναός ήταν αρχικά ξύλινος, αλλά καταστράφηκε κατά την Περσική εισβολή και διατηρήθηκε ο βωμός. Κατά την εποχή του Κίμωνα, στα μέσα του 5ου αιώνα π.Χ., ο ναός ξαναχτίστηκε από πέτρα. Μετριοπαθής στο μέγεθός του, ο ναός θεωρούνταν ένας από τους πιο κομψούς και όμορφους. Κατά τη διάρκεια του χριστιανισμού, τα αγάλματα των θεών αφαιρέθηκαν από τις προσόψεις, τα έντονα χρώματα σβήστηκαν και ο ναός μετατράπηκε σε εκκλησία. Οι χριστιανοί αντικαταστάθηκαν από τους Τούρκους, οι οποίοι μετέτρεψαν τον ναό της Νίκης Απτέρου σε τζαμί, και συνεχίστηκε περαιτέρω από τους Βενετούς, οι οποίοι άρχισαν να διαλύουν τον ναό σε κομμάτια για να χτίσουν οχυρώσεις από μάρμαρο, ενώ οι συνδετήρες από μόλυβδο λιώθηκαν σε μπάλες κανονιών και σφαίρες. Ευτυχώς οι Έλληνες κατάφεραν να πείσουν τους εισβολείς να αφήσουν ήσυχο το ναό και να χρησιμοποιήσουν άλλα υλικά. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο ναός υπέστη σημαντικές ζημιές και το 1935 αποσυναρμολογήθηκε λόγω της απειλής κατάρρευσης. Η αποσυναρμολόγηση ήταν προσωρινή, προκειμένου να ενισχυθεί η πλαγιά και στη συνέχεια να συναρμολογηθεί ξανά, αντικαθιστώντας τους όγκους που έλειπαν με νέους. Μόλις στις αρχές της δεκαετίας του 2000 ο ναός αποκαταστάθηκε στη σημερινή του μορφή.

 

 

 

 

 

8. Ναός Αφροδίτης Πανδήμου

 

 

 

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, στην κορυφή της νότιας πλαγιάς της Ακρόπολης υπήρχε ιερό αφιερωμένο στη θεά Αφροδίτη Πάνδημο και στον πιστό σύντροφό της Πίθο. Οι πληροφορίες σχετικά με αυτό το οικοδόμημα στην Ακρόπολη είναι εξαιρετικά περιορισμένες: λίγες μόνο πηγές το αναφέρουν στο διάγραμμα, αλλά παρέχουν πολύ περιορισμένες περιγραφές.

 

 

 

 

 

9. Πελασγικό τείχος

(Μυκηναϊκό Τείχος)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Τον δέκατο τέταρτο και δέκατο τρίτο αιώνα π.Χ., ένα τείχος που ονομάστηκε Πελασγικό Τείχος χτίστηκε γύρω από τον λόφο στον οποίο χτίστηκαν αργότερα όλοι οι ναοί της Ακρόπολης. Πρόκειται για μία από τις λίγες δομές της Ακρόπολης των Αθηνών που έχουν διασωθεί από τη Μυκηναϊκή εποχή μέχρι σήμερα. Σύμφωνα με ορισμένα στοιχεία, το πλάτος του έφτανε τα 6 μέτρα. Σήμερα τα απομεινάρια αυτού του τείχους διακρίνονται στη βάση των Προπυλαίων. Ωστόσο, υπάρχουν διαφωνίες σχετικά με αυτή τη θεωρία, η οποία έχει υποστηρικτές και αντιπάλους.

 

 

 

 

 

10.Βραυρώνιον

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Στο νοτιοδυτικό τμήμα της Ακρόπολης βρισκόταν το ιερό της Αρτέμιδος Βραυρωνίας, το οποίο θεωρείται ότι ανεγέρθηκε προς τιμήν της προστάτιδας των γυναικών που ετοιμάζονταν να γίνουν μητέρες. Στο ιερό υπήρχε ένα ξύλινο άγαλμα στο οποίο έρχονταν να προσευχηθούν όλες οι μελλοντικές μητέρες. Αργότερα, σύμφωνα με τον Παυσανία, υπήρξε ένα πέτρινο άγαλμα, που δημιουργήθηκε το 330 π.Χ. Τώρα το κεφάλι αυτού του αγάλματος μπορεί να δει κανείς στο νέο Μουσείο της Ακρόπολης. Το ιερό στην Ακρόπολη είχε ασυνήθιστο τραπεζοειδές σχήμα και δεν περιείχε επίσημο ναό, αντίθετα μια στοά εκπλήρωνε αυτή τη λειτουργία. Ολόκληρο το δυτικό τμήμα του ιερού (που σήμερα έχει χαθεί) βρισκόταν πάνω στα απομεινάρια των μυκηναϊκών οχυρωματικών τειχών. Το μόνο που απομένει από το ανατολικό τμήμα είναι τα θεμέλια των τειχών που είναι λαξευμένα στο βράχο, καθώς και πολύ λίγα αρχιτεκτονικά στοιχεία από ασβεστόλιθο.

 

 

 

 

 

11. Χαλκοθήκη

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Πρόκειται για ένα ξεχωριστό κτίριο με οπισθόδομο (εσωτερικό δωμάτιο) που ανήκε στον Παρθενώνα και χρησίμευε ως αποθήκη για σκεύη και όπλα. Εδώ φυλάσσονταν ασπίδες, πανοπλίες, δόρατα, χειροβομβίδες, καταπέλτες και άλλα αντικείμενα ρίψης που ανήκαν στην πόλη. Το όνομα και οι λειτουργίες της Χαλκοθήκης είναι γνωστά από επιγραφές του 4ου αιώνα π.Χ. Τα ερείπια της Χαλκοθήκης έχουν επικρατήσει να θεωρούνται ως ερείπια που ανακαλύφθηκαν ανατολικά του Βραυρώνιο και σε κοντινή απόσταση νοτιοδυτικά του Παρθενώνα. Το μόνο που απέμεινε από το κτίριο ήταν ένα ασβεστολιθικό θεμέλιο και τάφροι θεμελίωσης που είχαν χαραχθεί στο βράχο. Το κτίριο βρισκόταν μπροστά από το νότιο τείχος της Ακρόπολης, με μια στοά στη βόρεια πλευρά. Αυτό υποδηλώνει ότι η στοά χτίστηκε στις αρχές του 4ου αιώνα π.Χ., ενώ το ίδιο το κτίριο εμφανίστηκε νωρίτερα, πιθανότατα ταυτόχρονα με τον Παρθενώνα, δηλαδή στα μέσα του 5ου αιώνα π.Χ. Προφανώς, το κτίριο ανακαινίστηκε εκτενώς κατά τη ρωμαϊκή περίοδο και έχουν βρεθεί πολυάριθμα θραύσματα αρχιτεκτονικής διακόσμησης που ανήκουν στη ρωμαϊκή εποχή με το αντίστοιχο μέγεθος της Χαλκοθήκης.

 

 

 

 

 

12. Ιερό της Εργάνης Αθηνάς

(πιθανή τοποθεσία)

 

 

 

 

Ακριβώς μπροστά από τον Παρθενώνα, δίπλα στο ιερό της Αρτέμιδος Βραυρωνίας, υπήρχε ένας άλλος βωμός αφιερωμένος στην Αθηνά Εργάνα (προστάτιδα των τεχνών και της χειρωνακτικής εργασίας). Δυστυχώς, υπάρχουν πολύ λίγες πληροφορίες σχετικά με αυτό το οικοδόμημα, επιπλέον, οι αρχαιολόγοι εξακολουθούν να διαφωνούν σχετικά με τη θέση αυτού του ιερού. Ίσως, στο μέλλον καταφέρουν να λύσουν αυτό το μυστήριο της αθηναϊκής Ακρόπολης.

 

 

 

 

 

 13. Πανδρόσειο

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Δίπλα στο Ερέχθειο βρίσκονται τα ερείπια του ιερού της Πανδρόσειο, μιας από τις κόρες του Κέκροπα, του πρώτου βασιλιά της Αττικής, η οποία μαζί με τις αδελφές της διατήρησε το βρέφος Εριχθόνιο. Το κτίσμα καταλάμβανε μια θέση δίπλα στο Ερέχθειο και τον παλαιό ναό της Αθηνάς Παλλάδας και ήταν μια κλειστή τραπεζοειδής αυλή με βωμό στον Ηραίο Δία (προστάτη της εστίας) κάτω από μια ιερή ελιά. Στη βορειοανατολική γωνία υπήρχε μια περίτεχνη είσοδος, προς τη βόρεια στεγασμένη στοά και ολόκληρο το συγκρότημα του Ερεχθείου. Στα ανατολικά υπήρχε ένα μικρό άνοιγμα μέσα από το οποίο μπορούσε κανείς να δει τη Θάλασσα του Ποσειδώνα. Επιπλέον, οι Αθηναίοι την τιμούσαν ως θεά της δροσιάς και της προστασίας από την ξηρασία. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, κοντά στο Πανδρόσειο υπήρχε μια ελιά, την οποία η Αθηνά χάρισε στους κατοίκους μετά τον ανταγωνισμό με τον Ποσειδώνα για την προστασία της Αττικής. Το Πανδρόσειο ήταν ένα τραπεζοειδές κτίσμα με έναν από τους τοίχους ανοιχτό, σαν σκεπαστή βεράντα.

 

 

 

 

 

14. Αρρηφόριον

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Πρόκειται για ένα μικρό κτίριο κοντά στο βόρειο τείχος της Ακρόπολης και το τείχος του Περικλή, το οποίο βρέθηκε το 1920 από τον Γερμανό αρχιτέκτονα Wilhelm Dorpfeld. Εδώ διέμεναν οι Αρρηφόροι, δύο (ή πιθανώς τέσσερις) ευγενείς Αθηναίες κοπέλες ηλικίας 7 έως 12 ετών. Ζούσαν στο Αρρηφόριο για ένα χρόνο και ύφαιναν πέπλους για τους Παναθηναϊκούς Αγώνες. Αυτό ήταν ένα ιδιαίτερο είδος λειτουργίας για τους γονείς των κοριτσιών, καθώς ήταν υποχρεωμένοι να παρέχουν χρυσά κοσμήματα για τις κόρες τους, τα οποία στη συνέχεια άφηναν στο Ναό. Σύμφωνα με το τελετουργικό, οι κοπέλες μετέφεραν τα κλειστά αγγεία στο Ναό της Αφροδίτης τη νύχτα και έπαιρναν από εκεί άλλα αγγεία, τα οποία μετέφεραν πίσω στο Αρρηφόριο. Απαγορευόταν να κοιτάξουν μέσα στα αγγεία. Ίσως, το τελετουργικό αυτό να συνδεόταν με το κάλεσμα της δροσιάς στα χωράφια. Το κτίριο ήταν περίπου 12 μέτρα τετράγωνο, με ένα δωμάτιο περίπου 38 τ.μ. και μια στοά μήκους 4 μέτρων. Στην αυλή υπήρχε μια κάθοδος σε ένα μονοπάτι που το συνέδεε με το ναό της Αφροδίτης. Το κτίριο χτίστηκε γύρω στο 470 π.Χ.

 

 

 

 

 

15. Ιερό του Πολιάδη Δία

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Αριστερά από τον πύργο με την ελληνική σημαία, λίγο πιο πλάγια, βρίσκονται τα μαρμάρινα απομεινάρια των θεμελίων των κιόνων και των διακοσμητικών αντικειμένων που κάποτε ανήκαν στον αρχαίο ναό του Δία Πολιάδος. Σήμερα δεν έχει διασωθεί τίποτα από το ναό εκτός από ερείπια και αναφορές σε χρονογραφήματα. Στην αρχαιότητα ο ναός βρισκόταν στο ψηλότερο σημείο της Ακρόπολης, πίσω από τον Παρθενώνα. Ήταν ένας ξεχωριστός περιφραγμένος χώρος με ναό αφιερωμένο στον Δία και αποθήκη για δώρα. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές σε αυτό το τμήμα της Ακρόπολης υπήρχε ναός του Δία Πολυάδη, ενώ σύμφωνα με άλλες πηγές εδώ υπήρχε ολόκληρη ανοιχτή συνοικία που ονομαζόταν προς τιμήν του Δία του Πολεοδόμου. Πιθανότατα εμφανίστηκε τον V αιώνα π.Χ., δηλαδή μερικές δεκαετίες πριν από την ανέγερση του Παρθενώνα και άλλων κτισμάτων στην Ακρόπολη. Ο ναός χτίστηκε ειδικά για την τελετουργική θυσία ταύρων.

 

 

 

 

 

16. Ιερό του Πανδίονος

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ένα ερειπωμένο κτίσμα που βρίσκεται στη νοτιοανατολική γωνία της Ακρόπολης των Αθηνών. Τα θεμέλιά του βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές για την κατασκευή του παλαιού Μουσείου της Ακρόπολης (1865-1874). Το ορθογώνιο οικοδόμημα χωρίς στέγη είχε διαστάσεις 40×17 μέτρα, χρονολογείται στα τέλη του 5ου αιώνα π.Χ. και χωριζόταν με τοίχο σε δύο σχεδόν ίσα μέρη. Η είσοδός του βρισκόταν στη δυτική πλευρά μέσω μιας στοάς. Η ονομασία βασίζεται στην υπόθεση ότι το οικοδόμημα είναι ο Πάντειος Ήρως (είναι γνωστό ότι ένας Ήρως βρισκόταν κάπου στην Ακρόπολη). Ο Πανδίων είναι ήρωας της ελληνικής μυθολογίας, που συνήθως ερμηνεύεται ως ένας από τους δύο θρυλικούς Αθηναίους βασιλείς Πανδίων, γιος του Εριχθόνιο ή Πανδίων γιος του Κέκροπα.

 

 

 

 

 

17. Ναός Αυγούστου και Ρώμης

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ερείπια ενός άλλου ναού του Αυγούστου και της Ρώμης βρίσκονται μπροστά από την ανατολική πρόσοψη του Παρθενώνα, αλλά έχουν σωθεί μόνο τμήματα των κιόνων και θραύσματα της κυκλικής βάσης. Αυτό δεν είναι πολλά λαμβάνοντας υπόψη ότι ορισμένες κατασκευές που έχουν καταστραφεί σχεδόν ολοσχερώς, μπορεί να θεωρηθεί μεγάλο επίτευγμα. Ο ναός ανεγέρθηκε κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας προς τιμήν της θεάς Ρώμας, προστάτιδας της Ρώμης και του Ρωμαίου αυτοκράτορα Αυγούστου. Χτίστηκε στα τέλη του πρώτου αιώνα π.Χ. και ήταν το μοναδικό κυκλικό οικοδόμημα στην Ακρόπολη.

 

 

 

 

 

18. Βάθρο του Αγρίππα

 

 

 

 

 

Το βάθρο του Αγρίππα βρίσκεται δίπλα στα Προπύλαια. Χάρη στην επιγραφή και τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά αυτής της κατασκευής, οι αρχαιολόγοι έχουν τεκμηριώσει αξιόπιστα ότι το βάθρο εμφανίστηκε στην Ακρόπολη στο δεύτερο μισό του 2ου αιώνα π.Χ.. Το ύψος του βάθρου, αν δεν υπολογίσουμε την ασβεστολιθική βάση είναι σχεδόν 9 μέτρα (το συνολικό ύψος της βάσης και του βάθρου είναι σχεδόν 13,4 μέτρα). Το μαρμάρινο βάθρο αρχικά συγκρατούσε ένα χάλκινο μνημείο του βασιλιά της Περγάμου Ευμένη Β' και του αδελφού του Αττάλου. Αργότερα τοποθετήθηκαν εκεί αγάλματα του Αντωνίου και της Κλεοπάτρας, αλλά το 31 π.Χ. κατεδαφίστηκαν. Λίγα χρόνια αργότερα, ένα μνημείο αφιερωμένο στον Μάρκο Αγρίππα, γαμπρό του αυτοκράτορα Αυγούστου, ανεγέρθηκε στο βάθρο ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για το Ωδείο που είχε χτίσει στην Αγορά.

 

 

 

 

 

19. Πύλη Μπελέ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Δύο νέες πύλες προστέθηκαν στο οχυρωματικό τείχος της Ακρόπολης μετά την επιδρομή των Ερούλων το 267. Η μία από αυτές βρέθηκε το 1852 από τον Γάλλο αρχιτέκτονα και αρχαιολόγο Ernest Beulé και πήραν το όνομά του. Η πύλη Μπέλε χτίστηκε από τα υλικά που είχαν απομείνει από προηγούμενα κτίσματα. Για παράδειγμα, εδώ μπορείτε να δείτε ογκόλιθους από το χορευτικό μνημείο της Νικίας, που βρίσκεται στη νότια πλαγιά της Ακρόπολης, θραύσματα από τη Στοά του Ευμένη, ακόμη και τμήματα από το θέατρο του Διονύσου.

 

 

 

 

 

20. Ωδείο Ηρώδου Αττικού

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ο Ηρόδοτος Αττικός έχτισε το θέατρο το 165 μ.Χ., προς τιμήν της αείμνηστη συζύγου του Ρεγγίλλας. Το Ωδείο έχει την κλασική μορφή αρχαίου θεάτρου με χωρητικότητα 5.000 θέσεων, στο οποίο έχουν διατηρηθεί σχεδόν τα πάντα μέχρι σήμερα, εκτός από τα αγάλματα στις κόγχες και την πολύχρωμη μαρμάρινη επένδυση. Μπορείτε να μπείτε μέσα μόνο κατά τη διάρκεια συναυλιών και παραστάσεων αγοράζοντας εισιτήριο. Η μαρμάρινη επένδυση των καθισμάτων για τους θεατές και της σκηνής αποκαταστάθηκε το 1950. Έκτοτε, το Ωδείο αποτελεί μία από τις κύριες σκηνές του ετήσιου Φεστιβάλ Αθηνών, που πραγματοποιείται στην ελληνική πρωτεύουσα από τον Ιούνιο έως τον Σεπτέμβριο. Στο θέατρο έχουν εμφανιστεί η Μαρία Κάλλας, ο Μίκης Θεοδωράκης, ο Νίκος Πορτοκάλογλου και πολλοί άλλοι.

 

 

 

 

 

21. Στοά Ευμένους

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Στοά Ευμένου βρίσκεται μεταξύ του Ωδείου του Ηρώδη Αττικού και του Θεάτρου του Διονύσου. Χτίστηκε από τον βασιλιά Ευμένη Β' της Περγάμου. Το παράδειγμά του ακολούθησε ο διάδοχος αδελφός του, ο Άτταλος Β', ο οποίος έχτισε τη Στοά του Αττάλου στην Αγορά, πιθανότατα με τη βοήθεια του ίδιου αρχιτέκτονα. Η Στοά του Ευμένου διέφερε από τη Στοά του Αττάλου στο ότι ήταν κατά 46 μέτρα μακρύτερη και δεν είχε χώρο πίσω από τη δεκαπενταμελή αίθουσα. Δεν χτίστηκε για τη διεξαγωγή εμπορικών συναλλαγών, αλλά για τους περιπλανώμενους επισκέπτες του θεάτρου του Διονύσου. Η Στοά ήταν ένα διώροφο κτίριο με δωρικούς κίονες εξωτερικά και ιωνικούς κίονες εσωτερικά και κιονόκρανα τύπου Περγάμου στην ανώτερη βαθμίδα. Δεδομένου ότι οι Στοές ήταν χτισμένες στην πλαγιά του λόφου της Ακρόπολης, προστατεύονταν από ένα τείχο με υποστηριζόμενους κίονες και καμάρες. Οι αψίδες που ήταν επενδυμένες με μάρμαρο έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Το 1060 τα κτίρια στις νότιες πλαγιές της Ακρόπολης συμπεριλήφθηκαν στις οχυρώσεις της ακρόπολης, οι οποίες ονομάστηκαν Ριζοκάστρον. Το προστατευτικό τείχος που ξεκινούσε από τα Προπύλαια περιελάμβανε τους εξωτερικούς τοίχους του Θεάτρου του Ηρώδη Αττικού, Στοές της Στοάς Ευμένη και τους τοίχους του Θεάτρου του Διονύσου. Ο Ρωμαίος συγγραφέας Βιτρούβιος ανέφερε ότι η Στοά χρησίμευε ως καταφύγιο για τους θεατές σε περίπτωση κακοκαιρίας και ως αποθηκευτικοί χώροι για τα σκηνικά και κοστούμια.

 

 

 

 

 

22. Ασκληπιείο της Αθήνας

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ένας αρχαίος ελληνικός ναός αφιερωμένος στον Ασκληπιό, τον πατέρα της συγχρονης ιατρικής.

Ο Ασκληπιός είναι το δεύτερο σημαντικότερο ιερό στη νότια πλαγιά του λόφου της Ακρόπολης μετά το ναό και το θέατρο του Διονύσου. Ιδρύθηκε κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού Πολέμου (431-404 π.Χ.) και μπορεί να ιδρύθηκε με αφορμή τον λοιμό που άφησε την Αθήνα μισοάδεια από το 429 έως το 427. Στην Αθήνα το Ασκληπιείο χτίστηκε με πρωτοβουλία κάποιου Τηλέμαχου από το δήμο Αχαρνών το 420-419. Τα Ασκληπιεία δεν ήταν μόνο θρησκευτικά κτίρια, αλλά και ιατρικά κέντρα. Στην ουσία, ο ναός εκπλήρωνε το ρόλο ενός νοσηλευτικού ιδρύματος, όπως ένα νοσοκομείο στην εποχή μας. Τα Ασκληπιεία είχαν σημαντική επίδραση στην ανάπτυξη της ιατρικής στην αρχαία Ελλάδα. Οι ιερείς του Ασκληπιείου Ασκληπιάδες ασχολούνταν με τη θεραπεία των ασθενών, σε αρχικό στάδιο αποτελούσε τήρηση ορισμένων τελετών. Ο ασθενής έπρεπε να διανυκτερεύσει στον Ασκληπιό, μετά από αυτό έπρεπε να διηγηθεί τα όνειρά του στον ιερέα Ασκληπιάδη. Με βάση το όνειρο, συνταγογραφούνταν η θεραπεία. Καθήκον των ιερέων ήταν επίσης να συντάσσουν πίνακες (βιβλίο ασθενή), στους οποίους περιέγραφαν τις ασθένειες του ασθενούς και τα θεραπευτικά μέτρα που έπαιρναν και τα αποτελέσματα στα οποία οδηγούσαν. Έτσι οι Ασκληπιάδες συνέβαλαν στη συσσώρευση ιατρικών γνώσεων σε ναούς που ονομάζονταν Ασκληπιεία, προς τιμήν του ιδρυτή της ιατρικής, του Ασκληπιού.

 

 

 

 

 

 23. Θέατρο του Διονύσου

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Το θέατρο βρίσκεται στη νοτιοανατολική πλαγιά της Ακρόπολης και είναι από τα παλαιότερα θέατρα στον κόσμο. Χτίστηκε τον 5ο αιώνα π.Χ. και ήταν αρχικά ξύλινο. Οι παραστάσεις στο θέατρο λάμβαναν χώρα δύο φορές το χρόνο κατά τη διάρκεια των Μικρών Διονυσίων και των Μεγάλων Διονυσίων. Κατά τη διάρκεια των Μεγάλων Διονυσίων γίνονταν θεατρικοί διαγωνισμοί στην Αθήνα. Συνήθως διαγωνίζονταν τρεις συγγραφείς τραγωδιών. Καθένας από τους συμμετέχοντες ανέβαζε τρεις τραγωδίες και ένα σατυρικό δράμα, σε χιουμοριστική μορφή παιγμένη μυθολογική πλοκή. Οι συγγραφείς κωμωδιών διαγωνίζονταν επίσης, ανεβάζοντας από ένα έργο ο καθένας. Τα αποτελέσματα καταγράφηκαν σε ειδικές επιγραφές διδασκαλίας, οι οποίες φυλάσσονταν στα Αθηναϊκά Κρατικά Αρχεία. Τη γενική διαχείριση των θεατρικών θεαμάτων ασκούσε ο Αθηναίος άρχοντας. Γύρω στο 326-325 π.Χ. το θέατρο ανακατασκευάστηκε, η ξύλινη σκηνή και οι σειρές καθισμάτων αντικαταστάθηκαν από μαρμάρινες. Πέτρινοι πάγκοι εκτείνονταν κατά μήκος 67 σειρών, φτάνοντας μέχρι τα τείχη της Ακρόπολης. Μετά την ανακατασκευή, το θέατρο μπορούσε να φιλοξενήσει έως και 17.000 θεατές, που εκείνη την εποχή ήταν περίπου ο μισός πληθυσμός της Αθήνας.

 

 

 

 

 

24. Τέμενος του Διονύσου

 

 

 

 

Η Τέμενος είναι μια ιερή περιοχή αφιερωμένη σε μια συγκεκριμένη θεότητα. Πίστευαν ότι όταν βρισκόταν κανείς στην Τέμενος μπορούσε να νιώσει την παρουσία αυτής της θεότητας. Στην Ακρόπολη, ο αρχαϊκός ναός του Διονύσου βρισκόταν ακριβώς πίσω από το θέατρο. Ένας νεότερος ναός σε δωρικό ρυθμό που χτίστηκε γύρω στο 340 π.Χ. βρισκόταν λίγα μέτρα νότια του παλαιού ναού.

 

 

 

 

 

25. Χορηγικό Μνημείο του Θρασύλλου

 

 

 

 

Στο πάνω μέρος του θεάτρου του Διονύσου υπάρχει μια μικρή σπηλιά, όπου στην αρχαιότητα βρισκόταν μια μικρή εκκλησία της Παναγίας της Χρυσομαλλούσας. Η είσοδος της εκκλησίας ανεγέρθηκε και διακοσμήθηκε από το μνημείο του Θρασύβουλου το 320 π.Χ. Παραδόξως, το μνημείο κατάφερε να παραμείνει ανέγγιχτο για σχεδόν δύο χιλιετίες. Μόλις στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα η Ακρόπολη καταστράφηκε κατά τη διάρκεια της τουρκικής πολιορκίας. Στις αρχές του 21ου αιώνα άρχισε μια μεγάλης κλίμακας αποκατάσταση σε αυτό το τμήμα της νότιας πλαγιάς.

 

 

 

 

 

26. Χορηγικό Μνημείο του Νικία

 

 

 

 

Το μνημείο ανεγέρθηκε ως ναός σε δωρικό στυλ το 320-319 π.Χ., με έξοδα του διοικητή Νικία, προς τιμήν του οποίου και το πήρε το όνομά. Σύμφωνα με μια από τις εκδοχές καταστράφηκε κατά την επίθεση των Ερουλίων το 267, σύμφωνα με μια άλλη υπέστη μια ανεπιτυχή κατασκευασμένη αποστράγγιση (εξαιτίας της οποίας κατέρρευσαν οι σκάλες της Στοάς Ευμένα). Μετά την καταστροφή του μνημείου, δεν ξαναχτίστηκε και τα εναπομείναντα υλικά χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή της Πύλης Μπέλε.

 

 

 

 

 

27. Ωδείον του Περικλέους

 

 

 

 

Ωδείον του Περικλέους ήταν ωδείο έκτασης 4.000 μ² χτισμένο στους νοτιοανατολικούς πρόποδες της Ακρόπολης, κοντά στην είσοδο του θεάτρου του Διονύσου. Ο Θεμιστοκλής έχτισε μια πρώιμη εκδοχή του Ωδείου μετά τη μεγάλη νίκη επί των Περσών στη Σαλαμίνα το 480 π.Χ., χρησιμοποιώντας τα ξύλινα κατάρτια των εχθρικών πλοίων ως υλικό για τη στήριξη της οροφής. Οι περισσότερες εκδοχές συμφωνούν στο γεγονός ότι χτίστηκε το 435 π.Χ. για τις παραστάσεις και τις μουσικές εκδηλώσεις των Παναθήναια. Χρησιμοποιήθηκε επίσης ως δικαστήριο, αποθήκη σιτηρών, χώρος συγκέντρωσης ιππικού και αίθουσα ομιλιών για φιλοσόφους. Έχουν διασωθεί κάποια ερείπια, αλλά φαίνεται ότι ήταν διακοσμημένο με πέτρινους κίονες (σύμφωνα με τον Βιτρούβιο και τον Πλούταρχο) σε τετράγωνο σχήμα αντί για τους συνήθεις στρογγυλούς κίονες. Το Ωδείο ήταν καλυμμένο με ξύλινη επένδυση κατασκευασμένη από αιχμαλωτισμένα περσικά πλοία με τετράγωνη πυραμιδοειδή οροφή που έμοιαζε με σκηνή. Ο Παυσανίας έγραψε ότι πριν από την ανοικοδόμηση του Ωδείου τον 1ο αιώνα π.Χ. υπήρχε ένα αντίγραφο μιας σκηνής του Ξέρξη. Το όνομά του καθιερώθηκε για να διακρίνεται από δύο μεταγενέστερα ρωμαϊκά κτίρια, όπως το Ωδείο του Αγρίππα και το Ωδείο του Ηροδότου Αττικού.

 

 

 

 

 

28. Περίπατος

(αρχαίο μονοπάτι γύρω από την Ακρόπολη)

 

 

 

 

Ο Περίπατος είναι ο δρόμος που περνούσε γύρω από το βουνό πάνω στο οποίο ήταν χτισμένη η Ακρόπολη. Πρόκειται για το μονοπάτι που συνήθιζαν να περπατούν οι άνθρωποι κατά τη διάρκεια των θρησκευτικών εορτών. Από τον κεντρικό δρόμο υπάρχουν αρκετές διακλαδώσεις με τη μορφή σκαλοπατιών και μονοπατιών που οδηγούν σε διάφορους ιερούς χώρους. Ολόκληρο το Περίπατο έχει μήκος περίπου 1100 μέτρα.

 

 

 

 

 

29. Πηγή της Κλεψύδρας

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Στη βόρεια πλαγιά βρίσκεται η πηγή της Κλεψύδρας, υπήρχαν τρεις πηγές κοντά στην Ακρόπολη, οι οποίες ήταν όλες γεμάτες με βρόχινο νερό. Η Κλεψύδρα θεωρείται η αρχαιότερη και πιο συχνά χρησιμοποιούμενη πηγή από τους Αθηναίους, χρησιμοποιήθηκε σύμφωνα με ορισμένα στοιχεία μέχρι τον 13ο αιώνα μ.Χ. Κατά τη διάρκεια της χριστιανικής περιόδου, τα νερά της πηγής της Κλεψύδρας θεωρούνταν ιερά και γι' αυτό χτίστηκε δίπλα της εκκλησία. Όταν η εκκλησία καταστράφηκε, τα συντρίμμια της έθαψαν την πηγή, η οποία ανακαλύφθηκε μόλις το 1822.

 

 

 

 

 

30. Σπήλαια Απόλλωνος, Διός και Πανός

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Μερικά από τα πιο ενδιαφέροντα αξιοθέατα στη βόρεια πλαγιά της Ακρόπολης των Αθηνών είναι τα σπήλαια. Υπάρχουν τρία σπήλαια σε αυτή την πλαγιά: το σπήλαιο του Πάνα, το σπήλαιο του Απόλλωνα και το σπήλαιο του Δία. Το σπήλαιο του Πάνα πήρε το όνομά του προς τιμή του θεού που προστάτευε τους βοσκούς και προστάτευε τα δάση. Το μεγαλύτερο σπήλαιο είναι αφιερωμένο στον Δία. Το τελευταίο σπήλαιο ήταν αφιερωμένο στον Απόλλωνα.

 

 

 

 

 

31. Μυκηναϊκή Κρήνη

 

 

 

 

Στο βόρειο τμήμα του βράχου της Ακρόπολης βρίσκεται η Μυκηναϊκή Κρήνη. Είναι αρκετά δύσκολο να αποκαλέσει κανείς αυτό το οικοδόμημα κρήνη, διότι στην πραγματικότητα πρόκειται για μια μικρή σπηλιά που ονομάζεται βωμός της Έρσης. Η μυκηναϊκή κρήνη χτίστηκε τον XII αιώνα π.Χ., κατά την ανασκαφή της βρέθηκαν πολλά αγγεία και σκεύη, τα οποία μπορείτε τώρα να δείτε στο νέο Μουσείο Ακρόπολης ή στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. Η κρήνη ήταν ένα βαθύ πηγάδι, αλλά για να αντλήσει το νερό έπρεπε να κατέβει μια σκάλα περίπου 40 μέτρων. Στην πραγματικότητα, επρόκειτο για ένα ακόμη μυστικό πέρασμα στην Ακρόπολη, το οποίο αρχικά εξυπηρετούσε τους αρχαίους Έλληνες και στη συνέχεια έπαιξε σημαντικό ρόλο κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής της Ελλάδας, τη νύχτα της 30ης προς 31η Μαΐου 1941, δύο Έλληνες, ο Απόστολος Σάντας και ο Μανώλης Γλέζος, ανέβηκαν στην Ακρόπολη μέσω της μυκηναϊκής κρήνης και κατέβασαν τη ναζιστική σημαία.

 

 

 

 

32. Ιερό Αφροδίτης και Έρωτα

 

 

 

 

Σε αντίθεση με τα περισσότερα από τα άλλα ιερά της Ακρόπολης, ο βωμός της θεάς της γονιμότητας Αφροδίτης και του γιου της Έρωτα βρίσκεται ακριβώς κάτω από τον ουρανό. Στο χώρο του ιερού μπορείτε να δείτε μικρές κόγχες στο βράχο, στις οποίες στην αρχαιότητα τοποθετούνταν μικρά δώρα με τη μορφή αγαλματιδίων ή αγγείων. Κατά κανόνα, εδώ πραγματοποιούνταν θρησκευτικές τελετές γεωργικής θεματολογίας, επειδή πρώτα απ' όλα η Αφροδίτη ήταν υπεύθυνη για τη γονιμότητα. Σύμφωνα με το μύθο, κοντά στο ιερό της Αφροδίτης και του Έρωτα γινόταν μια μυστική τελετή προς τιμήν της Αθηνάς Πολιάδας. Γινόταν με τη συμμετοχή των κοριτσιών της Αρρεφορείας. Σύμφωνα με τις περιγραφές του Παυσανία, σε μια από τις νύχτες κατά τη διάρκεια της γιορτής η ιέρεια Αθηνά παρέδιδε στα κορίτσια αγγεία και καλάθια, και ούτε η ιέρεια ούτε τα κορίτσια γνώριζαν τι υπήρχε μέσα. Στη συνέχεια τα κορίτσια κατέβαιναν μια μυστική σκάλα που περνούσε από το μικρό ιερό του Έρωτα και της Αφροδίτης και μετέφεραν τα καλάθια στον ιερό χώρο. Εκεί άφηναν τα δώρα τους και έπαιρναν τα άλλα καλάθια, χωρίς και πάλι να γνωρίζουν τι υπήρχε μέσα. Αφού τα κορίτσια έφερναν τα μυστικά αντικείμενα στην ιέρεια, απαλλάσσονταν από την υπηρεσία και επέστρεφαν στους γονείς τους.

 

 

 

 

 

33. Σύνορα Περιπάτου

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Η επιγραφή Περίπατος είναι ο δρόμος γύρω από την Ακρόπολη που συνδέει όλες τις πλαγιές. Υπήρχε πολλούς αιώνες πριν από τον Χριστό και επιβεβαιώνεται από μια τεράστια πέτρα γνωστή ως Επιγραφή Περιπάτου, η οποία φέρει τόσο το όνομα του δρόμου όσο και το μήκος του. Η επιγραφή θεωρείται ότι έγινε τον 4ο αιώνα π.Χ. Δίπλα στην πέτρα υπάρχει ένα μυστικό πέρασμα, το οποίο, σύμφωνα με τον μύθο, έχει μήκος περίπου 35 μέτρα και οδηγεί σε μία από τις στοές του ναού του Ερεχθείου.

 

 

 

 

 

34. Αγλαύρειο

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Πρόκειται για ένα μεγάλο σπήλαιο με διαστάσεις 22 x 14 μέτρα. Το 1980 βρέθηκε κοντά στο σπήλαιο μια μαρμάρινη στήλη που χρονολογείται από τον 3ο αιώνα π.Χ. Αυτό το εύρημα ήταν που έδωσε μια ξεκάθαρη απάντηση ότι αυτό δεν ήταν άλλο από το ιερό της νύμφης Αγλαύρας. Μέχρι το 1980 οι αρχαιολόγοι ήταν σίγουροι ότι το ιερό βρισκόταν στη βόρεια πλαγιά. Άλλωστε, σύμφωνα με έναν από τους μύθους στο ιερό της Αγλαβράς οδηγούσε ένα μυστικό υπόγειο πέρασμα από το ναό του Ερεχθείου. Αν κοιτάξει κανείς το σχήμα της Ακρόπολης, είναι δύσκολο να πιστέψει σε αυτό. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ήταν μέσα από αυτό το μυστικό πέρασμα το 480 π.Χ. οι Πέρσες ανέβηκαν στην Ακρόπολη. Η Αγλαβρά είναι μία από τις τρεις κόρες του μυθικού βασιλιά Κέκροπα, η θεά της δροσιάς. Πολλοί μύθοι συνδέονται με το όνομά της, σύμφωνα με έναν από αυτούς η θεά του πολέμου έδωσε στις τρεις κόρες του Κέκροπα ένα κλειστό κουτί που περιείχε το βρέφος Ερεχθέα (φίδι γιος της γης) και τους απαγόρευσε αυστηρά να το κοιτάξουν. Η Άγλαβρα και μία από τις αδελφές της δεν μπόρεσαν να συγκρατήσουν από την περιέργειά τους και το άνοιξαν.

 

 

 

 

 

35. Παναθηναϊκός δρόμος

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Η Παναθηναϊκή Διαδρομή είναι ο κεντρικός δρόμος της αρχαίας πόλης. Ξεκινούσε από τη γειτονιά του Κεραμεικού, περνούσε μέσα από την αρχαία αγορά, περνούσε από το ναό του Ηφαίστου και κατέληγε κοντά στην Ακρόπολη. Ο δρόμος πήρε το όνομά του από την τελετή που γινόταν κατά μήκος του κατά τη διάρκεια του εορτασμού των Παναθηναίων (των γενεθλίων της Αθηνάς, της προστάτιδας της πόλης). 

 

 

 

 

 

Ώρες λειτουργίας της Ακρόπολης

 

 

 

Η Ακρόπολη της Αθήνας έχει δύο ώρες λειτουργίας: το καλοκαίρι και το χειμώνα.

 

Το χειμώνα από την 1η Νοεμβρίου έως τις 31 Μαρτίου: 08:00-17:00 ( τελευταία είσοδος στις 16:30 ).

 

Το καλοκαίρι από την 1η Απριλίου έως τις 30 Οκτωβρίου: 08:00-20:00 (τελευταία είσοδος στις 19:30).

 

Κλειστά: 1 Ιανουαρίου, 25 Μαρτίου, 1 Μαΐου, Κυριακή του Πάσχα, 25-26 Δεκεμβρίου.

 

 

 

Αγορά εισιτηρίου για την Ακρόπολη online

 

 

Πώς θα φτάσετε στην Ακρόπολη της Αθήνας στο χάρτη της Google